ΚΑΜΙΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΤΑΣΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΑΤΟΙΚΙΑΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ


ΛΑΪΚΟ ΚΙΝΗΜΑ
ΚΑΜΙΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΤΑΣΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΑΤΟΙΚΙΑΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ - ΣΤΟ ΕΛΕΟΣ ΤΩΝ ΤΡΑΠΕΖΩΝ ΟΙ ΟΦΕΙΛΕΤΕΣ


Αυτή την κυβέρνηση δεν μπορεί κανείς να την πιστέψει.
Πριν από μέρες ανακοίνωναν ότι θα παραταθεί η προστασία της α’ κατοικίας για τους υπερχρεωμένους και μέσω της διαδικασίας του νόμου για τα υπερχρεωμένα νοικοκυριά (ν. 3869/2010).
Για να δοθεί όμως παράταση απαιτείται η ψήφιση από την Βουλή τροπολογίας ή αλλιώς πράξη νομοθετικού περιεχομένου. Η Βουλή κλείνει αύριο και η ΠΝΠ έχει διαδικασία για να εκδοθεί και η κυβέρνηση δεν έχει κάνει τίποτα για το θέμα. Ούτε καν ως είδηση πλέον δεν υπάρχει και, κυρίως, καμία επίσημη ενημέρωση δεν έχει γίνει τις τελευταίες ημέρες. Εκεί που όφειλαν να έχουν ήδη ρυθμίσει το θέμα, τώρα σιωπούν με νόημα.
Την ίδια ώρα οι ξεπουλημένες τράπεζες με τα ξεπουλημένα δάνεια, όχι μόνο ακονίζουν τα νύχια τους για να εκπλειστηριάσουν ακίνητα, αλλά και καθυστερούν την παράδοση των αναγκαίων δικαιολογητικών για την κατάθεση αίτησης του νόμου (για χρόνο μετά την 31/12 όταν δεν θα ισχύει η προστασία), επικαλούμενες φόρτο εργασίας.
ΑΠΟΡΟΥΜΕ λοιπόν για μία ακόμα φορά για την ηθική και πολιτική αναξιοπιστία αυτής της κυβέρνησης και την απόλυτα δεξιά – νεοφιλελεύθερη πολιτική που εφαρμόζει σε όλα τα καίρια ζητήματα πολιτικής. ΑΠΟΡΟΥΜΕ με το σχέδιο μαζικού και ολοκληρωτικού ξεπουλήματος των κατοικιών των πολιτών (πλειστηριασμοί και για αστεία χρέη στο Δημόσιο).
Η 1η φορά “αριστερά” κατέστρεψε κάθε ηθικό πλεονέκτημα και κάθε πολιτικό δεδομένο της αριστεράς, όπως και εάν την εννοήσει κανείς.
Υπενθυμίζουμε ότι η “αριστερή” κυβέρνηση κατάργησε κάθε νομοθετική ρύθμιση προστασίας της α’ κατοικίας, που ακόμα και οι “αλογοσκούφηδες” είχαν σεβαστεί και τηρήσει.
Εν συνεχεία και παρά την εντολή του δημοψηφίσματος να μην αλλάξει ο νόμος για τα υπερχρεωμένα με το αντισυνταγματικό πραξικόπημα του νέου μνημονίου μετέβαλαν και αυτόν το νόμο περιορίζοντας την δυνατότητα σωτηρίας της α’ κατοικίας. Εθεσαν μάλιστα και deadline στην δυνατότητα αυτή έως την 31/12/2018 (λες και οικονομικές και οικογενειακές τραγωδίες δεν θα γίνουν μετά την ημερομηνία αυτή).
Τώρα και, ενώ από παντού υπήρξε το αίτημα δυνατότητας σωτηρίας της α’ κατοικίας, υπακούουν στους ταγούς του πλέον ληστρικού κεφαλαίου, του οποίου τα συμφέροντα και μόνο – και όχι του λαού – υπηρετούν πιστά και δεν βγάζουν τσιμουδιά για την παράταση του νόμου. Οι κάποτε “κομουνιστές” (της κακιάς τελικά ώρας) Τσίπρας, Δραγασάκης, Τσακαλώτος είναι οι πρώτοι υπεύθυνοι για αυτή την κατάσταση.
Από το “κανένα σπίτι στα χέρια τραπεζίτη”, οδηγούν όλη την Ελλάδα στο “κάθε σπίτι στα χέρια ξένου τραπεζίτη”.
Η διορία τους για το θέμα τελειώνει απόψε. Αν συνεχίσουν να κρύβονται θα καταλάβετε όλοι ότι το ξεπούλημα δεν έχει σταματημό.
Ας βγουν άμεσα να κάνουν ανακοινώσεις για να υποθέσουμε ότι το “ξέχασαν” λόγω των ημερών, αλλιώς θα είναι άξιος ο “πολιτικός” μισθός τους στην υλοποίηση των συμφερόντων του κεφαλαίου.


ΝΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΥΠΕΡΧΡΕΩΜΕΝΑ ΝΟΙΚΟΚΥΡΙΑ : ΔΟΣΙΛΟΓΟΙ, ΜΑΥΡΑΓΟΡΙΤΕΣ και ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ ΕΠΙΤΙΘΕΝΤΑΙ ΣΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΟΙΚΙΑ

ΔΟΣΙΛΟΓΟΙ, ΜΑΥΡΑΓΟΡΙΤΕΣ και ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ ΕΠΙΤΙΘΕΝΤΑΙ ΣΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΟΙΚΙΑ

Τα είχαμε ακούσει από την frau Merkel, ότι οι Ελληνες έχουν δικά τους σπίτια – πράγμα αδιανόητο για λαό “λακέ”, κατώτερο και υποτελή. Μας το είπαν ωμά ότι θα χάσετε και τα σπίτια σας μαζί με την αξιοπρέπειά σας, την πατρίδα σας. Ο,τι έχετε και θέλουμε, θα γίνει δικό σας. Και εμείς ; ακούγαμε τα πολιτικά και δημοσιογραφικά φερέφωνα να σπέρνουν την καταστροφή: ΝΑΙ !!! πρέπει να υπακούσουμε γιατί θα τα χάσουμε όλα. Γιατί θα μας σκοτώσουν όπως τότε και θα μας κάψουν πόλεις και χωριά !!!.
Από ΗΤΤΑ σε ΗΤΤΑ αυτός ο λαός. Κιότεψε, πίστεψε στο ψέμα και δεν είχε την δύναμη να δει την αλήθεια που του φωνάζαμε. Κανέναν δεν παρεξηγούμε, αν δεν είχε την δύναμη και το νου να γίνει ήρωας για την κοινωνία του. Απλά θλιβόμαστε για την κατάντια.
Και τώρα “φίλε Ευκλείδη” ? Τόσο λίγος ? “Δοσίλογος” ? “Μαυραγορίτης” ?
Είναι δικαίωμα τ’ ανθρώπου η κατοικία ?
Και πως μπορεί κάτι που όλοι συνηγορούσαν και όριζαν ότι είναι τόσο ακριβό να πουλιέται σε κερδοσκόπους δωρεάν και μετά αυτοί να ξαναζητούν την αρχική τιμή γιατί πρόκειται για οικία.
Θα τα πάρουν οι ίδιοι τα κατασχεμένα και υποθηκευμένα σπίτια έναντι πινακίου φακής και μετά θα τα νοικιάζουν ως παλάτια. Η μισή Ελλάδα θα τους ανήκει και η άλλη μισή θα τους είναι απλώς αδιάφορη. Αυτός είναι ο σκοπός για τον οποίο άλλαξαν αντισυνταγματικά και πραξικοπηματικά τον κώδικα πολιτικής δικονομίας, αυτός είναι ο λόγος των πωλήσεων των δανείων έναντι ευτελούς τιμήματος. Πόση μαυραγορίτικη αισχροκέρδεια και πόσος δοσιλογισμός από αυτούς που έλεγαν ότι θα είναι οι ήρωες του λαού και τελικά έγιναν οι προδότες του !!!
Τελειώνει η προστασία της κατοικίας για τους μισθωτούς και τους συνταξιούχος (γιατί μόνο αυτούς αφορά ο νόμος 3869/2010 – νόμος Κατσέλη) και ο “φίλος” μας ο Ευκλείδης κρύβεται μέσα στον φόβο και την σκοπιμότητα.
Πόσο γελοία η μαυραγορίτικη συμμορία κρύβει το έγκλημά της : εμείς βοηθάμε τον κόσμο με επιδόματα … .
Πόλεις ολόκληρες θα περάσουν στα χέρια των κατακτητών, των ντόπιων κομπραδόρων μαυραγοριτών και εμείς δεν μπορούμε καν να το συλλάβουμε και να το αναλογιστούμε !!!
Αντίο Πάτρα, στο καλό Καβάλα, θα σε θυμάμαι Ναύπλιο, στο καλό Χανιά !!!
Το καταλάβατε ή να συνεχίσουμε το σφυροκόπημα ?
Ηδη, το 1/3 της Ελλάδας βρίσκεται ως απαίτηση και εμπράγματη ασφάλεια στα χέρια εταιρειών άγνωστης προέλευσης και αγνώστων ιδιοκτητών. Εναντι πινακίου φακής με αισχροκερδείς όρους. Πόσο μαυραγορίτικο και κατοχικό “αριστεροί” του ΣΥΡΙΖΑ ?
Μήπως για αυτό καταθέτατε στεφάνια στα θύματα της προ-προηγούμενης κατοχής ?
Και εμείς θέτουμε ένα καίριο ερώτημα:
- ο Αποστολάκης που δεν μπορεί να υπερασπιστεί τις βραχονησίδες, λέει ότι θα τις εξαφανίσει μήπως εμείς, αναλόγως, πρέπει να κάψουμε τα κατασχεμένα σπίτια αντί να τα πάρουν οι κατακτητές τους, μήπως να τα κατεδαφίσουμε, μήπως να τα κάνουμε “Κούγκι” ? Ερώτημα είναι και τροφή για σκέψη !!!.

Λύσεις για να περάσουν τα προβληματικά δάνεια στον ελληνικό λαό, σε αυτόν που πλήρωσε τον λογαριασμό της απόλυτης καπιταλιστικής “φούσκας” υπάρχουν και τις έχουμε προτείνει. Με τις ίδιες λύσεις εξασφαλίζεται η παραγωγική ανασυγκρότηση των τόπων και των κοινωνιών, η κοινωνική συνοχή, η συνέχεια.
Εάν δεν θέλετε να εξακολουθήσετε να είσαστε όργανα του δοσιλογισμού και των μαυραγοριτών είναι μία και μοναδική ευκαιρία.

Η ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΤΟΥ ΙΔΕΑΛΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ -Λαός ιδεαλιστής είναι λαός άμυαλος.



Βρήκαν και χτυπούν έναν λαό που τον έκαναν αμόρφωτο και του πήραν τα μυαλά με ανόητους ιδεασμούς/ιδεαλισμούς.
Μας είπαν ότι θα γίνουμε κυρίαρχοι της ζωής και της τύχης μας ! Πως ?
Μας είπαν ότι στην ΕΟΚ θα τρώμε με “χρυσά κουτάλια” ! Δεν μας είπαν σε ποιον θα ανήκουν τα κουτάλια και ότι δεν θα υπάρχει φαγητό.
Μας “επιδότησαν” και μας μάζεψαν στις πόλεις για να πέσουμε σε μαρασμό.
Μας έκαναν να πιστέψουμε ότι γίναμε χρηματιστές και θα κάνουμε περιουσίες με αγοραπωλησίες μετοχών αεριτζήδων. Με πράγματα που δεν γνωρίζεις και δεν ελέγχεις πως μπορείς να ονειρεύεσαι μεγαλεία ? Εχασες όσα είχες, αλλά και όσα δεν είχες !
Μας βούιξαν το μυαλό με την ιδέα των Ολυμπιακών αγώνων, το "εθνικό καθήκον" και την οδό της ανάτασης …, τελικά κάποιοι θησαύρισαν από την ψεύτικη “ανάγκη” και εμείς μείναμε να πληρώσουμε τον ακριβό λογαριασμό.
Και όταν ήλθε η ώρα να πληρωθούν τα τόσα ελλείμματα και πάλι με ψέμματα και ιδέες μας κατέστρεφαν το μυαλό, ώστε να πάμε οι άμυαλοι μόνοι μας να προσφέρουμε τα "ιερότερα αγαθά” μας.
Λαός ιδεαλιστής είναι λαός άμυαλος.
Λαός που δεν στηρίζεται στην αλήθεια, στην γνώση, στην παραγωγή και στην δημιουργία θα γνωρίσει τον όλεθρο και θα χαθεί.
Τέτοιοι γίναμε και κυριάρχησαν μεταξύ μας ξανά οι ιδεασμοί, οι δοξασίες, οι δόξες οι αρχαίες που ποτέ δεν μάθαμε και ποτέ δεν καταφέραμε να αγγίξουμε, οι “Μεγαλέξανδροι” που τάχα είμαστε και εμείς, οι Βυζαντινοί Ρωμαίοι αυτοκράτορες, οι κόκκινες μηλιές και οι μαρμαρωμένοι βασιλιάδες που θα γυρίσουν να μας σώσουν. Φούσκες αιώνιες που γεμίζουν το μυαλό των ανθρώπων ανικανότητα και βλακεία.  Ανήμποροι και μοιραίοι αφήσαμε τις τύχες μας σε ιδεαλιστικές ευδαιμονίες και ξεχάσαμε αυτά που οι πραγματικοί σοφοί, πρόγονοι ή μη, μας δίδαξαν: να κατανοούμε, να μαθαίνουμε, να αναλύουμε και να οδηγούμαστε σε ασφαλείς και πραγματικές λύσεις.
Γιατί κάποιοι μας δίδαξαν “ιδέες” και αξιώματα κίβδηλα, ότι δήθεν άκοπα μπορούμε με κάποιου είδους θεϊκή παρέμβαση των θεών όλων που ήταν πατεράδες και μανάδες μας, να ευημερούμε με εικονικές ευδαιμονίες και λογαριασμούς που θα πληρώσουν άλλοι και με την βοήθεια των “καλών συμμάχων – αφεντάδων μας”.
Πόσες ιδέες σφαλερές και ύπουλες και πως μας καταστρέφουν … .
Αν δεν πατήσουν τα πόδια μας την γη, αν ο εγκέφαλός μας δεν κοπιάσει να μάθει, να αναλύσει και να βρει πραγματικές λύσεις, αν το σώμα μας δεν κοπιάσει και αν τα χέρια μας δεν πληγιάσουν, ο μύλος της καταστροφής δεν πρόκειται να σταματήσει.


ΛΑΪΚΟ ΚΙΝΗΜΑ: ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΟΝ ΣΚΑΪ, ΤΟΝ ΣΚΑΪ & ΟΣΟΥΣ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΕΚΟΝΤΑΙ … .


Α. Καταδικάζουμε την επίθεση στον ΣΚΑΪ ως αποδεδειγμένα ανεπιτυχή. Δεν είναι δυνατόν να μην καταδικάζουμε μία ανεπιτυχή επίθεση.
Επίσης, την καταδικάζουμε, επειδή έδωσε το δικαίωμα σε όλο αυτόν τον άθλιο συρφετό να βγει να κλαφτεί, να ζητήσει και άλλη αστυνόμευση και να βγάλει και άλλη χολή κατά των πραγματικών ανθρώπων, των αναξιοπαθούντων και των δικαίων τους και να διεκδικήσει συμπάθεια που δεν δικαιούται: ο ΣΚΑΪ ήταν και είναι προσβολή για την δημοκρατία και τον πολιτισμό της χώρας και την κρατά καθηλωμένη στα ιδεαλιστικά αφοδευτήρια του αστισμού.
Καταδικάζουμε επίσης την επίθεση, διότι έδωσε το δικαίωμα στον Αλαφούζο να ανακαινίσει το κτίριο με τα λεφτά των άγρια φορολογούμενων πολιτών, την φορολογία-κλοπή των οποίων προπαγανδίζει ο ΣΚΑΪ άγρια, καθυβρίζοντας κάθε ανήμπορο πολίτη αυτής της χώρας ως φοροφυγά, μπαταχτσή, κλέφτη, αλήτη κλπ.
Απορούμε, τέλος, πως επί τόσες ώρες και σε αυτό το σημείο, δεν έγινε αντιληπτή η βόμβα και νωρίτερα αυτοί που την άφησαν … .

Β. Καταδικάζουμε τον ίδιο τον ΣΚΑΪ για τους ανωτέρω λόγους και επειδή αυτός είναι η βόμβα. Είναι η βόμβα στην πρόοδο των ανθρώπων στην Ελλάδα, η βόμβα στην την δημοκρατία και την απελευθέρωση των ανθρώπων και η βόμβα στην ενημέρωση. Οι βομβιστές του είναι γνωστοί Αρης, Μπάμπης, Ιωάννα κλπ. … . Αυτοί έπρεπε να έχουν συλληφθεί και δικαστεί για το αδίκημα του σκόπιμου επί μισθώ ιδεασμού και παραπληροφόρησης των πολιτών.

Γ. Καταδικάζουμε όσους κλαύθμωνες καταδικάζουν την “επίθεση” και συμπαραστέκονται στον ΣΚΑΙ, διότι είτε ενεργούν από προσωπικό συμφέρον (κάτι μενουμευρώπηδες, δεξιοί κλπ) είτε ενεργούν από προσποιητό αστικό καθωσπρεπισμό και στην πραγματικότητα χαίρονται (όπως και εκατομμύρια Ελληνες). Συνεπώς, κανενός οι δηλώσεις δεν είναι άδολες και για τον λόγο αυτό τους καταδικάζουμε όλους, μαζί με όσους άσχετους και αδαείς απλούς πολίτες έσπευσαν, επίσης, να καταδικάσουν την “επίθεση” από μιμητισμό, για το μερίδιο ταύτισης και δόξας δίπλα στους διάσημους καταδικάζοντες και χωρίς η επίθεση να αφορά ούτε την δημοκρατία, ούτε τους ίδιους. Αλλωστε, το να βάζεις δίπλα την Δημοκρατία δίπλα στους υβριστές της και να την ταυτίζεις με αυτούς είναι σαν να ταυτίζεις τον βιαστή με το θύμα του. Η Δημοκρατία απλώς ανέχεται κάτι φαινόμενα τύπου ΣΚΑΪ και δεν ταυτίζεται (η Δημοκρατία) με αυτά και την λειτουργία τους, όπως δια της βόμβας επιχειρούν να παραπληροφορήσουν και να παρασύρουν. Οταν είσαι Δημοκράτης δεν είσαι “ΣΚΑΪ”, απλώς τον ανέχεσαι με απέχθεια.
Τέλος, δεν καταδικάζουμε την βόμβα, διότι η βόμβα είναι ιδέα και οι ιδέες στην σάπια ντεμέκ δημοκρατία “δεν καταδικάζονται”, αλλά μόνο πουλιούνται. Αλλωστε, η ίδια η βόμβα δεν ήξερε ούτε που την έβαλαν να σκάσει, ούτε ποιοι ήταν οι “βομβιστές”, ούτε τελικά τι θα εξυπηρετούσε ο “θάνατός” της.

ΠΑΡΑΜΕΝΩ - ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΜΕ ΑΝΘΡΩΠΟΙ !



ΠΑΡΑΜΕΝΩ – ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΜΕ ΑΝΘΡΩΠΟΙ !

Σου το λέω καθαρά, πιο καθαρά και απλά δεν γίνεται:

Εάν πιστεύεις ότι στο κέντρο της ζωής και της κοινωνίας μας πρέπει να βρίσκεται ο άνθρωπος και οι ανάγκες του στοιχίσου μαζί μου, δίπλα μου (όχι πίσω ή από κάτω, αλλά δίπλα μου) με την πλήρη απελευθερωτική ισότητα που γεννά η βιολογική μας ίδια ταυτότητα και οι ίδιες ανάγκες μας. Ελα να αλλάξουμε τον κόσμο και να τον κάνουμε ανθρώπινο, δικό σου, δικό μου, όλων των ελεύθερων ανθρώπων με το μοντέλο μας. Ελα να συζητήσουμε το μοντέλο και το πρόγραμμα, έλα να βάλεις την δική σου πινελιά στη νέα ζωή της ανθρωπότητας και να συζητάμε και να αποφασίζουμε συνεχώς την εξέλιξη του. Ο δικός μας κόσμος θέλει τον άνθρωπο πραγματικά ελεύθερο, θέλει την αλήθεια, θέλει την πραγματική ζωή που μας έμαθαν να φοβόμαστε να ζήσουμε.

Εάν πιστεύεις ότι στο κέντρο της ζωής πρέπει να είναι το κέρδος, το χρηματικό κέρδος και όσα σημαίνει: ατομισμό, εκμετάλλευση, καταπίεση, εξαγορές ανθρώπων και όλα τα άλλα, στάσου πίσω από το χρήμα και τους ισχυρούς του κεφαλαίου και πάτα πάνω σε άλλους για να σε πατήσουν οι πιο ισχυροί στην πυραμίδα τους. Είναι βέβαιο ότι η ζωή σου θα είναι στην πραγματικότητα τόσο κενή που θα πεθάνεις πραγματικά “μπατίρης” από αλήθειες και ουσία.

Εάν πιστεύεις ότι στο κέντρο της ζωής πρέπει να είναι το “έθνος”, στάσου πίσω από μία σημαία και ακολούθησε όσους παιανίζουν τους ύμνους τους στο “θεϊκό” έθνος σου. Είναι βέβαιο ότι αφού ανήκεις σε αυτό το έθνος θα είσαι και εσύ παιδί θεών και δεν χρειάζεται να προσπαθήσεις ιδιαίτερα για να κυριαρχήσεις στους μισητούς αλλοεθνείς που σε προσβάλουν πολλές φορές, ακόμα και ανασαίνοντας τον ίδιο αέρα με εσένα. Και μετά πολέμησε και σκότωσέ τους γιατί το έθνος σου και η φυλή σου προορίζεται να κυριαρχήσει στον πλανήτη.

Εάν πιστεύεις ότι στο κέντρο της ζωής είναι η θρησκεία σου, υπάκουσε στις εντολές όσων “θεόσταλτων” ανθρώπων την καθορίζουν και την ορίζουν μαζί με την ζωή σου. Είμαι βέβαιος ότι κανένας πραγματικός θεός δεν θα σχεδίαζε έναν κόσμο με το δικό τους μίσος, γιατί το σύμπαν δεν περιέχει μίσος παρά μόνο αλήθεια.

Είναι αλήθεια ότι μπορείς να ακολουθήσεις όποια δοξασία, ιδέα και αντίληψη θέλεις ή σου έμαθαν να θέλεις ως αναπόδραστη δήθεν ιδιότητά σου.

Εγώ παραμένω άνθρωπος και σε καλώ να σταθούμε μαζί !

ΝΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΥΠΕΡΧΡΕΩΜΕΝΑ ΝΟΙΚΟΚΥΡΙΑ: ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΕΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΟΥ ΝΑ ΚΑΤΟΙΚΕΙ ΣΕ ΣΠΙΤΙ, ΠΟΥ ΑΥΤΟΙ ΒΆΛΘΗΚΑΝ ΝΑ ΤΟΥ ΣΤΕΡΗΣΟΥΝ


ΝΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΥΠΕΡΧΡΕΩΜΕΝΑ ΝΟΙΚΟΚΥΡΙΑ: ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΕΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΟΥ ΝΑ ΚΑΤΟΙΚΕΙ ΣΕ ΣΠΙΤΙ, ΠΟΥ ΑΥΤΟΙ ΒΆΛΘΗΚΑΝ ΝΑ ΤΟΥ ΣΤΕΡΗΣΟΥΝ

Ο νόμος 3869/2010 για τα υπερχρεωμένα νοικοκυριά, γνωστός και ως “νόμος Κατσέλη”, αποτελεί ένα πρωτοποριακό νόμο για τα ελληνικά δεδομένα, καθώς η Ελλάδα είναι ένα κράτος που ορίζεται παραδοσιακά και σχεδόν πάγια από συντηρητικές κερδοσκοπικές ολιγαρχίες που έχουν ιεροποιήσει το συμφέρον τους και το επιβάλουν με κάθε βία και μέσο στους πολίτες. Η κερδοσκοπία των ολιγαρχιών στην Ελλάδα, ασκείται με κάθε μέσο και υπό οιοεσδήποτε συνθήκες μέσα σε ιδεαλιστικά πλαίσια που αποστεώνουν την χώρα και τις κοινωνίες της. Ας θυμηθούμε μόνο την άθλια απάτη του χρηματιστηρίου, η οποία έχει ανάλογα χαρακτηριστικά με το θέμα των δανείων.
Ο “νόμος Κατσέλη” παρά τα προβλήματά του και την συντηρητική κατά βάση εσωτερική του διάσταση1, αποτελεί νομοθέτημα κοινωνικής προόδου και ρύθμισης εσωτερικής κοινωνικής ισορροπίας. Ο νόμος αν και η πρότασή του προηγείται τις οικονομικής κρίσης ήλθε να λειτουργήσει σε αυτή ως αντίβαρο.
Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο πολεμήθηκε έντονα από το κερδοσκοπικό τραπεζικό κεφάλαιο πριν καν ακόμα ψηφιστεί, ενώ βρισκόταν και βρίσκεται μονίμως στο στόχαστρο κατά τα χρόνια της κρίσης.

Ο νόμος με το σημερινό του περιεχόμενο, ιδίως ως προς την προστασία της α’ κατοικίας, διαμορφώθηκε το 2015 κατά τρόπο που δεν τιμά τους πραξικοπηματίες που ψήφισαν τις τροποποιήσεις του, μετά κατά παρά την σαφή εντολή του ελληνικού λαού για μη τροποποίησή του με το δημοψήφισμα της 5/7/2015, με το οποίο απορρίφθηκε η σχετική πρόταση των δανειστών. Τα κόμματα ΣΥΡΙΖΑ, ΑΝΕΛ, ΝΔ, ΠΑΣΟΚ, ΠΟΤΑΜΙ και ΕΝΩΣΗ ΚΕΝΤΡΩΩΝ που ψήφισαν υπέρ των τροποποιήσεων και του νόμου αυτού και υπέρ των μέτρων του 3ου μνημονίου, θα έπρεπε όχι μόνο να έχουν σβηστεί από τον πολιτικό χάρτη της χώρας, αλλά και να γεμίζουν τα στελέχη τους τις φυλακές, αφού καταπάτησαν το αποτέλεσμα του δημοψηφίσματος.
Μετά από όλα αυτά και αφού τα δάνεια, κατά την πρότασή μας, θα έπρεπε να έχουν περάσει στα χέρια του ελληνικού λαού (ο οποίος πλήρωσε την τραπεζική αθλιότητα) και να διαχειρίζονται σε επίπεδο δήμου από κοινωνικές δημοκρατικές επιτροπές, η συμμορία των ολιγαρχιών αποφάσισε να τα μεταβιβάσει σε funds και άλλους κερδοσκόπους.
Είναι σαφές ότι θα αντιδράσουμε, αφού η φούσκα των τραπεζών, που δάνειζαν ποσά 13 φορές πολλαπλάσια των καταθέσεων που είχαν στα χέρια τους, φορτώθηκε στον ελληνικό λαό που κλήθηκε να καλύψει όχι την πραγματική ζημία αλλά το μέγεθος της “φούσκας”. Η δε φούσκα των τραπεζών είχε δημιουργήσει και χρεώσει στον ελληνικό λαό και την φούσκα των ακινήτων, που έχασαν τις εικονικές και παραφουσκωμένες από τα τραπεζικά δάνεια και τους αισχροκερδείς τόκους την αξία τους. Αφού ο κύκλος έκλεισε και ο λαός υποχρεώθηκε να καλύψει το έγκλημα, τώρα θα εξαερώσουν ουσιαστικά και οριστικά και τις αξίες των ακινήτων, ώστε να τα αποκτήσουν σε τιμές κεροδσκοπικής ευκαιρίας ξεσπιτώνοντας τους πολίτες. Για τον σκοπό αυτό καταργούν την δυνατότητα σωτηρίας της πρώτης κατοικίας, την μοναδική που είχε απομείνει. Από την 31/12/2018 καμία δυνατότητα υπεράσπισης της α’ κατοικίας δεν θα υφίσταται, ούτε έναντι των οικονομικών δολοφόνων είτε έναντι του δημοσίου, εκτός εάν ο λαός δράσει και πιέσει τα πολιτικά απολειφάδια της “αριστεράς” και των συνοδοιπόρων τους, να την διατηρήσουν.
Θα μπορούσαμε να καλέσουμε τους “φίλους” μας στον ΣΥΡΙΖΑ να δράσουν, όμως είναι τέτοια η απέχθεια που τους έχουμε για τα άθλια νεοφιλελεύθερα νεοταξίτικα μέτρα που πέρασαν με τρόπο απόλυτα αντιδημοκρατικό, που δεν θα το κάνουμε.
Ας κάνουν ότι νομίζουν, θα τους ανήκει και για αυτό η αιώνια ιστορική χλεύη. Τέτοιοι προδότες υπό τον μανδύα της αριστεράς δεν ξαναπέρασαν από κανένα μέρος του πλανήτη στην ιστορία του.

1Ενα διαφορετικό πιο προοδευτικό σχέδιο είχε προταθεί από το ΙΝ.ΚΑ. (νέο ΙΝΚΑ).

ΒΙΟΤΙΣΜΟΣ κατά ΙΔΕΑΛΙΣΜΟΥ


ΒΙΟΤΙΣΜΟΣ κατά ΙΔΕΑΛΙΣΜΟΥ

Θα αλλάξουμε τον κόσμο μόνο φέρνοντας τον άνθρωπο και την αλήθεια στο κέντρο της ανθρώπινης ζωής.
Οι άνθρωποι στον πλανήτη πρέπει να καταλάβουμε τι είμαστε, όχι με βάση τις δοξασίες, αλλά πριν από όλα με βάση την βιολογική μας οντότητα, ώστε η κάλυψη των αναγκών του όντος από την κοινωνική συνύπαρξη να επιφέρει την απελευθέρωση του ανθρώπου και νέα πορεία του όντος και των κοινωνιών του. Μιλάμε για ένα ουσιαστικό προτσές, ένα πείραμα ελευθερίας και ισότητας, με ό,τι συνεπάγεται ως προς την συγκρότηση ελευθεριακών κοινωνιών και όχι κοινωνιών καταπίεσης, καταστολής, ανισότητας και εκμετάλλευσης.
Πρέπει ο πλανήτης να καταλάβει τι σημαίνει “ιδεαλισμός” και ταυτόχρονα “ιδεασμός” και πως η “ιδέα” , το πλατωνικό “ον εκ του μη όντος” εμφυτεύεται ως λογισμικό στο μυαλό των ανθρώπων από την διαδικασία εκπαίδευσης-κοινωνικοποίησης και διαστρέφει την άποψη των ανθρώπων για την ζωή τους και την πραγματικότητα. Ο (ιδεασμός ή) ιδεαλισμός μας κάνει να πιστεύουμε σε πράγματα που δεν υπάρχουν επειδή “έτσι πρέπει” ή “έτσι είναι” … . Ιδεαλισμός είναι η πίστη σε αξιώματα και θέσεις χωρίς επιστημονική τεκμηρίωση και απόδειξη, επειδή έτσι μας επέβαλαν ότι “είναι”. Αντίστοιχα, ιδεαλισμός είναι η επιβολή της πίστης ότι κάποια πράγματα που είναι εφικτά και φυσικά, είναι αδύνατα ή αφύσικα. Ο ιδεαλισμός μας κάνει να πιστεύουμε σε “αλήθειες” που δεν υπάρχουν, σε “ψέμματα” που παρουσιάζονται ως αλήθειες από “αυθεντίες”, σε αξιώματα και όχι σε αποδεδειγμένες γνώσεις. Ιδεαλισμός είναι ο εχθρός της αιτιοκρατίας, της αλήθειας, της λογικής και του “ορθού λόγου”. Ιδεαλισμός είναι η άποψη περί “καλού” και “κακού”, το εργαλείο της κάθε εξουσίας για να κάνει τον άνθρωπο πειθήνιο ανδράποδό της. Ιδεαλισμός είναι το αξίωμα που δημιουργούν και επιβάλουν άλλοι και που δεν τεκμηριώνεται, ούτε στην πραγματικότητα αποδεικνύεται, αλλά χρησιμοποιεί ως απόδειξη το γεγονός ότι το ασπάζονται οι πολλοί. Ομως οι πολλοί το ασπάζονται γιατί επίσης τους επιβλήθηκε ή γιατί δεν αντιλαμβάνονται τον λόγο που συμβαίνει. Αταβιστικά, με κλειστά τα μάτια, με εμπειριστική προσέγγιση … . Τα “θαύματα” του ιδεαλισμού τα γεύεται αιώνες η ανθρωπότητα: ιμπεριαλισμός, φασισμός, ναζισμός, σχετικισμός, αυθαιρεσία, μίσος, λεηλασίες, θάνατοι, κερδοκρατία. Δισεκατομμύρια ανθρώπινες ζωές στον βωμό της θυσίας για “ιδέες” χωρίς αξία, δυστυχία, στερήσεις, πόνος !!!, για ποιον σκοπό ; για τα ψέμματα των ιδεών που φτιάχνονται για να βολεύεται η κάθε εξουσία και να διαιωνίζονται στην ανθρωπότητα τα κατεστημένα ? Και δεν είναι μόνο αυτά, ο “ιδεαλισμός” είναι ένας πραγματικός “ιός”, ένας τρόπος να μαθαίνει ο ανθρώπινος εγκέφαλος, να πιστεύει και να λειτουργεί με την πίστη σε κάθε δοξασία που του εμφυτεύουν στον εγκέφαλο. Το λογισμικό ανανεώνεται στον ανθρώπινο εγκέφαλο και κάθε λογής εξελίξεις των δοξασιών, των ιδεασμών και των ιδεαλισμών μαζί με νέους περνούν στον εγκέφαλο αυτόματα σαν ανανεώσεις και νέα προγράμματα και δεδομένα. Ο άνθρωπος που έμαθε να είναι ιδεαλιστής έχει αυτόματα δώσει την συγκατάθεσή του σε αυτό και δεν μπορεί να καταλάβει την εικονική πραγματικότητα και το ψέμα που του έχουν περάσει. Την ίδια ώρα που πιστεύει σε “πλάσματα” ανύπαρκτα, αξιώματα και άνωθεν εντολές, την ίδια αυτή ώρα αμφισβητεί την φυσική δυνατότητα να συμβεί κάτι απλό, απτό και εν ολίγοις φυσικό. Η αλήθεια του όλη είναι ένα ατεκμηρίωτο ιδεαλιστικό ψέμα και με τον ίδιο τρόπο αποκρούει την πραγματικότητα. Ξέρουμε, περιγράφοντας την αλήθεια, δώσαμε θέμα για ταινία επιστημονικής φαντασίας. Ομως αυτή είναι και η ανθρώπινη αλήθεια του κόσμου του ιδεαλισμού. Ο ανθρώπινος εγκέφαλος, αυτό το θαυμαστό όργανο, είναι αυτό που έχει μεταξύ των πολυκύτταρων οργανισμών την μεγαλύτερη ικανότητα μάθησης, αποθήκευσης και χρήσης πληροφοριών, αλλά και μεθόδων για τον σκοπό αυτό. Αυτή είναι και η “κερκόπορτα” του ιδεαλιστικού αυτοματισμού. Με άκοπα “προγράμματα” παρεμποδίζει την επεξεργασία της πληροφορίας από λογισμικά και εγκεφαλίκά κέντρα με μεθόδους αιτιοκρατικού ελέγχου. Δεν χρειάζεται ο εγκέφαλος να “κοπιάσει”, ο εγκέφαλος του ιδεαλιστή έχει δεδομένες όλες τις λύσεις με βάση την δοξασία – ιδέα – αξίωμα που του έχουν ενθέσει στον εγκέφαλο ως λογισμικό επεξεργασίας και αντίληψης των πραγμάτων.
Να γιατί δυστυχεί η ανθρωπότητα και το ον μας, να γιατί μιλάμε σε ώτα μη ακουόντων: το λογισμικό του ιδεαλισμού/ιδεασμού έχει φροντίσει να μην υπάρχει καν αναζήτηση και απόκλιση από τα δεδομένα του. Ακόμα και το να αγγίξει κάποιος άνθρωπος έναν άλλο ή του πει κάποια πράγματα είναι δυνατόν να αποκλειστεί ως αδύνατο … . Αυτή την αντίληψη που γεννά μίση, που γεννά ακόμα και πολέμους, ακόμα και θανάτους, δημιουργώντας ιδεαλιστικές εικονικότητες οφείλουμε να την θέσουμε στο ιστορικό παρελθόν της ανθρωπότητας, ώστε να απελευθερωθούμε ως όντα με στόχο την αληθινή ζωή.
Η θεωρία των βιοτικών αναγκών με την αντίληψη της πραγματικότητας που την διακατέχει είναι η οδός για την αλλαγή στην πορεία της ανθρωπότητας. Είναι το νέο μοντέλο, το νέο ολοκληρωμένο σχέδιο που στηρίζεται στην επιστημονική αλήθεια, στην απελευθέρωση του ανθρώπου και στην αληθινή του ζωή.




ΒΑΣΙΚΟΣ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΣ ΑΜΥΝΑΣ ΔΙΑΔΗΛΩΤΗ

Πως τους κάνουμε την ζωή πιο δύσκολη.

Βασικός εξοπλισμός άμυνας διαδηλωτή με 30 ευρώ

Α. Κίτρινο γιλέκο (υπάρχει και σε κόκκινο για τους παραδοσιακούς). Τιμή από 1,90 ευρώ

Β. Μάσκα αερίων. Τιμή από 5 ευρώ. Προτιμήστε καλύτερα μία διπλή με τιμή γύρω στα 20 ευρώ.

Γ. Γυαλιά Μάσκα (για να μην πηγαίνει τίποτα στα μάτια). Τιμή 5 ευρώ

Δ. Κράνος εργασίας (για το στυλ). Τιμή 2,50 ευρώ.

Ε. Γάντια (για να μην λερώνουμε τα χέρια μας). Τιμή 2-4 ευρώ.

ΚΙΤΡΙΝΑ ΓΙΛΕΚΑ και ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ



Θερμά είναι τα πράγματα στην Γαλλία με τα “Κίτρινα Γιλέκα”. Γεννούν σε πολλούς από εμάς την ελπίδα μιας επανάστασης και όχι απλώς μιας εξέγερσης. Είναι χαρά μια εξέγερση του λαού, είναι όμως πραγματική ελπίδα η επανάσταση.

Τα πράγματα όμως ποτέ δεν κινούνται στα πλαίσια του ιδεαλισμού και του βολουνταρισμού. Δεν μπορεί να υπάρξει επανάσταση επειδή απλώς κάποιοι το θέλουν ή το ονειρεύονται. Πως να υπάρξει επανάσταση πραγματική, όταν δεν υπάρχει το αναγκαίο υπόβαθρο με πρώτιστο την βούληση των ίδιων των “επαναστατημένων” να γκρεμίσουν μια εξουσία και ένα τρόπο σκέψης και ζωής και να φέρουν έναν άλλο: τον δικό τους.

Τα “Κίτρινα Γιλέκα”, τουλάχιστον ως εμφανή στόχο δεν έχουν την επαναστατική πολιτική ανατροπή, ούτε μία κοινωνική ή πολιτική επανάσταση. Ούτε υπάρχει μπροστά από αυτή την κίνηση ένας πολιτικός φορέας στον οποίο να οργανώνονται οι “Gilets Jaunes” και να τους εκφράζει. Ακόμα και πολύ περισσότερο χωρίς επαναστατική πολιτική θέση και αντίστοιχη κοινωνική πρόταση. Πως λοιπόν χωρίς τα ουσιωδέστερα: επαναστατική θέση, πρόθεση και φορέα να υπάρξει επανάσταση.
Επειδή ανάμεσα στα “γιλέκα” βλέπω παλιούς φίλους και μου στέλνουν διάφορα κείμενα μπαίνουν στο νου μου, όσα κάποτε είχαμε συζητήσει: ότι μερικά πράγματα είναι απλά προσχήματα για να κατέβει ο κόσμος στους δρόμους, να διεκδικήσει, να ζυμωθεί, να προχωρήσει ο ίδιος και το κίνημα σε οργάνωση και νίκη. Απέναντί τους πάνοπλοι δολοφόνοι στρατιώτες και αστυνομικοί περιμένουν με το χέρι στην σκανδάλη να χτυπήσουν άοπλους πολίτες. Το φασιστικό σύστημα εξουσίας πάντοτε έκανε επίδειξη δύναμης και άγριας βίας σε αδύναμους: παιδιά, άοπλους, χωριάτες … . Είναι τόσο άνανδρο και γελοίο ιστορικά και ακόμα πιο άνανδροι όσοι το στελεχώνουν και το υπηρετούν: τα πραγματικά αποβράσματα μιας κοινωνίας.
Σκέφτομαι, λοιπόν, όσα σκεφτόμουν, φοβόμουν αλλά και προσπαθούσα να πραγματώσω ο ίδιος και τα μέλη τότε του κινήματος και στις δικές μας “εξεγέρσεις των πλατειών”: την δημιουργία ενός, απαραίτητα νέου, επαναστατικού πολιτικού φορέα λαϊκής βάσης και απλής αντίληψης με σαφείς όμως πολιτικούς και κοινωνικούς στόχους και συγκροτημένο πολιτικό πρόγραμμα που πείθει για τις προθέσεις, τον δίκαιο χαρακτήρα και την επιτυχία του να θέσει τον άνθρωπο στο κέντρο της κοινωνικής δράσης. Τα ξέρουν οι Γάλλοι φίλοι αυτά, τους τα ξανάστειλα κιόλας και μου απάντησαν ότι εξακολουθούν να πιστεύουν σε όσα είχαμε συζητήσει.
Αυτό που θα πρέπει να πετύχουν τώρα είναι να επηρεάσουν τους ανθρώπους ανάμεσα στους συναγωνιστές τους, ώστε να υπάρξει και ο φορέας και να είναι κυρίαρχος.
Αυτό το ξέρουν και οι αντίπαλοι και αγωνίζονται ήδη να μην το επιτρέψουν, όπως δεν το επέτρεψαν και στην Ελλάδα μέσα από την επιστράτευση σειράς μηχανισμών και προσώπων.
Σκέφτομαι μήπως τελικά ο αιώνιος “ευρω-αυτισμός του φασισμού” σχεδιάζει και αυτός τα επόμενα βήματά του μέσα από τους ιδεαλισμούς που πάντα τα χρησιμοποιεί. Οσο τα αιτήματα των γιλέκων είναι πρακτικά και απτά, το θέμα μένει σε ουσιαστικό επίπεδο και οι ιδεαλισμοί φαίνονται να μην υπάρχουν. Ξέρουν, τους είπα, το έχουν σκεφτεί, ότι δεν πρέπει να πέσουν στην εύκολη παγίδα του εθνο-ιδεαλισμού, όπου κατέφυγαν κάποιοι στην Ελλάδα, ανήμποροι να έχουν πολιτική θέση και πρόγραμμα ή ακόμα και λειτουργώντας ως πράκτορες κρατών και συμφερόντων.
Ελπίζω και εύχομαι στους αδελφούς και συντρόφους Γάλλους να τα καταφέρουν, να καταφέρουν όσα εμείς αφήσαμε στα χέρια άλλων. Είμαστε στο πλευρό σας και περιμένουμε το κάλεσμά σας.

ΤΑ ΚΟΠΑΔΙΑ ΤΟΥ ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΜΟΥ (σύντομη και περιεκτική ανάλυση των τακτικών της εξάρτησης)




Η ύπαρξη, το μέγεθος και η ισχύς ενός κράτους μεσαίο και μικρού επιπέδου εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την βούληση των ισχυρών. Υπάρχει σαφής έλεγχος ισορροπιών ανάλογος της pax romana και με τα αυτά εργαλεία ισορροπιών και διεκδικήσεων (που φυσικά δεν εφηύραν οι ρωμαίοι, αλλά οι αυτοκρατορίες της Ανατολής).
Οι “ισχυροί” σε κάθε τέτοιο κράτος (όπως η Ελλάδα) διεκδικούν έναντι αλλήλων και έναντι των “ιθαγενών” το μερίδιο που οι ίδιοι κρίνουν αναγκαίο για τα δικά τους συμφέροντα, αφού η δική τους ισχύς και ευημερία στηρίζεται, εκτός από την λεηλασία μέρους του λαού τους κατά την αρχαία αυτοκρατορική συνήθεια, στην λεηλασία άλλων λαών. Με την τακτική αυτή εκτός από την δική τους ενίσχυση επιτυγχάνουν και αποσκοπούν και την συνεχή αδυναμία των άλλων λαών και κοινωνιών να ορθώσουν ανάστημα, να αντισταθούν, να απελευθερωθούν, να αυτονομηθούν και να παύσουν να αποτελούν αντικείμενο εκμετάλλευσης, με στόχο οι λαοί αυτοί να είναι μακροχρόνια και επί γενεές το εκμεταλλευόμενο μέρος της σχέσης.
Την κατάσταση αυτή μπορούμε κάλλιστα να παρομοιάσουμε με ένα κοπάδι από εκμεταλλευόμενα θηλαστικά (π.χ. πρόβατα), το οποίο ο ιδιοκτήτης του αναπαραγωγικά συντηρεί ως κερδοφόρο εκμετάλλευση επί αιώνες.
Εάν όμως το ανθρώπινο κοπάδι των ιθαγενών βρει τον τρόπο να αντιδράσει και είτε να καταφέρει είτε να προετοιμάζει την λειτουργική του ανεξαρτησία, το πρώτο τους μέλημα είναι να επιτεθούν πρώτα σε πρόσωπα και μετά σε λαούς και κράτη. Οι επιθέσεις ξεκινούν από λεκτικό και προπαγανδιστικό επίπεδο και περιεχόμενο και στρέφονται αρχικά κατά προσώπων και πολιτικών παρατάξεων.
Μετά και εάν ένας λαός αντιστέκεται αποφασιστικά και κατά κύριο αριθμητικό ρεύμα, ξεκινούν τα μέτρα πίεσης και “συνέτισης” (οικονομικά, “κυρώσεις”, απειλές). Την ίδια ώρα, πάντα σε κάθε τόπο βρίσκονται πρόθυμοι (υπάρχουν ή δημιουργούνται) να αντιπαρατεθούν πολιτικά και κοινωνικά με ό,τι θίγει τα συμφέροντα των αποικιοκρατών, φυσικά πάντοτε με ανταλλάγματα ισχύος, εξουσίας και χρήματος. Αυτοί ενισχύονται για να αποτελέσουν τον μηχανισμό της προδοσίας, να προκαλέσουν εσωστρέφεια, εσωτερική αναστάτωση ακόμα και συγκρούσεις που βάλουν κατά του σθένους και της ισχύος του στοχευόμενου λαού.
Στην τακτική αυτή της εσωτερικής διάσπασης χρησιμοποιείται κάθε υφιστάμενο κατά εποχή μέσο και τύπος απειλής και μία από τις κύριες στοχεύσεις πάντοτε είναι η φθορά των “ηγετών” όσων τους αντιτίθενται. Η φθορά αυτή, εάν δεν μπορεί να είναι βιολογική θα είναι σε κάθε περίπτωση ηθική. Επειδή οι εποχές που δηλητηριάζονταν οι αντιφρονούντες έχει σε μεγάλο βαθμό (όχι ολοκληρωτικά) παρέλθει και επειδή οι “επαναστάσεις” κοστίζουν ακριβά, μία προσφιλής και επίσης αρχαία τακτική είναι αυτή της προληπτικής επιλογής της αντίπαλης ηγεσίας ή άλλως της εσωτερικής φθοράς και διάσπασής της μέσω επιχορηγούμενων προσώπων και ομάδων. Απαντα βεβαίως τα γραφόμενα στο παρόν δεν χρησιμοποιούνται μόνο διαζευκτικά, αλλά προσθετικά και συνδυαστικά και πάντα σύμφωνα με τις προβλέψεις, τις καταστάσεις και το όφελος που προσδοκούν οι ισχυροί, ώστε να υπάρχει οικονομία πόρων και πραγματικό κέρδος τους. Αλλωστε αυτού του τύπου οι επιχειρήσεις οργανώνονται και με βάση το προσδοκώμενο και υπολογιζόμενο μέγεθος του κέρδους. Αν π.χ. το υπολογιζόμενο κέρδος είναι σχετικά μικρό και αντιδρά ένας υπουργός, “τρώμε” τον υπουργό. Αν το υπολογιζόμενο κέρδος είναι μικρό δεν δαπανούμε τόσα όσα χρειάζονται για την φθορά και πτώση μίας κυβέρνησης … .
Ολα αυτά επιδιώκεται να έχουν πάντοτε ένα ιδεολογικό περίβλημα, ώστε να βρίσκονται και οι χρήσιμοι “δωρεάν” ηλίθιοι και να μειώνεται το κόστος των επιχειρήσεων από την εθελοντική τους δράση, αλλά και προκειμένου να παραπλανούνται οι άνθρωποι και οι λαοί ως προς την “αλήθεια” και να μην υπάρχει συνοχή στο επίπεδο της κοινωνίας. Μαζί με όλα αυτά, χρησιμότατα και καίρια είναι τα στοιχεία που λειτουργούν στον ανθρώπινο εγκέφαλο ως πληροφορία, γνώση, συνήθεια, δεδομένα, εμπειρία, “φιλοσοφία” και η διαχείρισή τους από τους μηχανισμούς εκπαίδευσης, ενημέρωσης, προπαγάνδας, αλλά και από την ίδια την εξουσία.
Επειδή όλο το ανωτέρω σύστημα ενεργειών έχει ουσιωδώς οικονομικούς σκοπούς στην υπηρεσία των “κατακτητών” τίθενται κεφάλαια και μηχανισμοί χειραγώγησης των κεφαλαίων και της οικονομίας, ώστε να επιτείνεται η ασφυξία στους λαούς, αλλά και η εξάρτηση από την σκόπιμη συνολική αδυναμία να παραχθούν τα αναγκαία αγαθά για την κάλυψη των βασικών βιοτικών αναγκών των ανθρώπων. Με μία σειρά από τεχνικές η οικονομία ενός κράτους μπορεί να εξαερωθεί μέσα σε λίγες ημέρες ή να μετατραπεί σε “οικονομία ζόμπι”. Αλλωστε, οι κεντρικές τράπεζες των κρατών δεν ανήκουν στα ίδια, αλλά είναι μοιρασμένες στους βασικούς παγκόσμιους οίκους των Ροθτσάιλντς και των Ροκφέλλερς με αποτέλεσμα την πάγια οικονομική εξάρτηση και την μόνιμη παρέμβαση.
Με την ίδια τακτική και με ιδεαλιστική εκπαίδευση και νοοτροπία συγκροτούνται πάντοτε οι μηχανισμοί του στρατού, των σωμάτων ασφαλείας και οι κρατικοί μηχανισμοί με στόχο την διατήρηση του συντηρητικού χαρακτήρα του κράτους και της γραφειοκρατίας του. Εάν άπαντα τα ανωτέρω αποδειχθούν αναποτελεσματικά υπάρχει στο οπλοστάσιο των αποικιοκρατών το πραξικόπημα, ο εμφύλιος και τέλος ο εξωτερικός πόλεμος, είτε ως απειλή, είτε ως πράξη.
Με αυτές τις τακτικές και τεχνικές εξηγείται και μπορεί να γίνει μέσα σε λίγες γραμμές κατανοητή η λεγόμενη γεωστρατηγική, ιδίως η κυρίαρχη γεωστρατηγική των ιμπεριαλιστών – αποικιοκρατών. Η κατανόηση της τεχνικής μετατροπής ολόκληρων λαών σε εκμεταλλεύσιμα κοπάδια (και μάλιστα μέσα σε λίγες γραμμές) δεν αποσκοπεί στην μεμψιμοιρία, τον πεσιμισμό και την υποταγή, αλλά αποβλέπει στην αντίσταση μέσα από την εφεύρεση, ανάπτυξη και λειτουργία θεσμικών κοινωνικών και πολιτικών μηχανισμών που θα ανατρέπουν τις πολιτικές των ιμπεριαλιστών εκμεταλλευτών του “κοπαδιού”.
Ο σκεπτόμενος άνθρωπος θα αντιληφθεί ότι τα εργαλεία της ανατροπής είναι εξαιρετικά εύκολο να παραχθούν και να τεθούν σε λειτουργία.

ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ, ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ και ΙΔΕΑΛΙΣΜΟΣ

ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ, ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ και ΙΔΕΑΛΙΣΜΟΣ

 Η ελληνική κοινωνία, τουλάχιστον αυτή που θέλει να θεωρείται ή να αυτο-θεωρείται “σκεπτόμενη” είναι και πάλι διχασμένη για θέματα που και πάλι άπτονται μεταξύ πατριωτισμού και εθνικισμού και αυτών σε σχέση με πολυεθνικά (δήθεν διεθνικά) μορφώματα.
Στην πραγματικότητα ο ίδιος διχασμός ακολουθεί τον αιώνιο διχασμό μεταξύ ορθολογισμού/ορθού λόγου και ιδεαλισμού και είναι αποτέλεσμά του.
Οπως έχω υποστηρίξει και σε προηγούμενα κείμενά μου, ο αληθής πατριωτισμός είναι μία πραγματική βιωματική κατάσταση με υπόσταση που στηρίζεται στον ορθό λόγο των βιοτικών αναγκών, δηλ. στην ίδια την ανθρώπινη ζωή. Αντίθετα, ο εθνικισμός αποτελεί ακραίο ιδεαλισμό, δηλαδή αυθαίρετο πεδίο θέσεων και κατ’ εμέ και ουσιαστική ψυχασθένεια.
Για την ιστορική προέλευση και τον χαρακτηρισμό των ρευμάτων υπάρχουν παλαιότερα μη δημοφιλή κείμενά μου.
Κατά την ταπεινή γνώμη μου υποδεέστερη της γνώμης όλων σας, μόνο ό,τι έχει βάση στις ανθρώπινες βιοτικές ανάγκες και συνδέεται βιωματικά με αυτές, δηλ. με την ανθρώπινη ζωή, ύπαρξη και υπόσταση έχει πραγματική αξία.
Οσα αποτελούν ιδεαλιστικές νεφέλες είναι αυθαίρετες αξιωματικές θέσεις ετσιθελισμού που διαστρέφουν την αντίληψη στο μυαλό οποιουδήποτε ανθρώπου, από όπου και εάν προέρχονται και από οποιαδήποτε φιλοσοφική, πολιτική κοινωνική ή άλλη βάση και εάν εκκινούν. Το αυτό ισχύει και για την πορεία των πραγμάτων και την κατάληξή τους ως στόχο της ύπαρξής τους. Εάν πορευόμαστε με ιδεαλιστικούς μύθους η πορεία μας αργά ή γρήγορα θα συγκρουστεί με την πραγματικότητα της ζωής και θα προκαλέσει σχάσεις και καταστροφές, αφού θα αντιστρατεύεται την αλήθεια και την πραγματικότητα.
Θέλω να το εννοήσουμε και να το ξεκαθαρίσουμε μέσα μας το πραγματικό κριτήριο για ο,τιδήποτε είναι η αλήθεια της ζωής. Είναι το αυθεντικό και απαραίτητο εγκεφαλικό “λογισμικό” και όχι επίκτητη διαβολή ή συνήθεια.
Στην Ελλάδα, όμως, του ιδεαλισμού χιλιάδες χρόνια καλλιεργείται το αξιωματικό ψεύδος, οι γενικές θεωρήσεις και γενικεύσεις που κονιορτοποιούν κάθε πραγματικότητα. Θα αποφύγω την ιστορική διαδρομή με θέσεις-παραδείγματα από την ελληνική ιστορία (από την αρχαιότητα έως σήμερα). Θα υπενθυμίσω όμως ότι ο “πατριωτισμός” πολλάκις χρησιμοποιήθηκε από τους εθνικιστές (ακόμα και – φευ – από τους συνεργάτες του Αξονα) για να κονιορτοποιήσει ανθρώπους και αλήθειες. Αντίστοιχα, έννοιες όπως “προοδευτισμός”, φιλελευθερισμός, εκσυγχρονισμός, ενωμένη Ευρώπη, παγκοσμιοποίηση και ανάλογες αποτέλεσαν ομοίως ιδεαλιστικό όχημα παραπλάνησης.
Κάτι ανάλογο περιέχει και η σημερινή ελληνική (ίσως και διεθνής συγκυρία) την σύγκρουση δύο άθλιων ιδεαλισμών που κονιορτοποιούν τον άνθρωπο και τον θέτουν στην υπηρεσία της εκμεταλλευτικής αθλιότητας που ενσωματώνουν και τις γέννησε. Στην πραγματικότητα, είτε αποκαλείται πατριωτισμός, είτε εθνικισμός, είτε διεθνισμός, είτε παγκοσμιοποίηση, είτε με οποιονδήποτε τίτλο, ο,τιδήποτε θέτει τον άνθρωπο στην υπηρεσία ιδεαλιστικής εκμετάλλευσης είναι κίβδηλο, απάνθρωπο και καταστροφικό.
Θέλω να τονίσω ότι ιδανικές εικόνες της Ελλάδας, ως ενιαίο σύνολο φυσικών στοιχείων και χαρακτηριστικών (π.χ. “γαλάζιες θάλασσες”, “καταπράσινα βουνά”, βουερά ποτάμια κλπ.) τα “θεοποιημένα” ως η πατρίδα, αποτελούν ιδεαλιστικά κατασκευάσματα με εθνικιστική ροπή, που δεν έχουν καμία σχέση με τον καλώς εννοούμενο φυσικό πατριωτισμό. Το ίδιο και οι εθνοτικές διαιρέσεις που δίδουν ή αφαιρούν ανθρώπινα χαρακτηριστικά για να συμπιέσουν και να κονιορτοποιήσουν ανθρώπους ενταγμένους στις ιδεαλιστικές και ετεροκαθοριζόμενες ανάγκες του “έθνους”.
Κανένα έθνος, καμία πατρίδα, καμία “ευρώπη” και κανένα μόρφωμα δεν έχει αξία εάν κονιορτοποιεί τους ανθρώπους και τις ανάγκες τους στον βωμό “ιδεών” και συμφερόντων. Καμία “πατρίδα” δεν έχει αξία για τον λαό της εάν λειτουργεί σαν την “Λέγκω” του τραγουδιού του Γιάννη Μαρκόπουλου. Την πατρίδα που φτιάχνεται από “μεγάλες” ιδέες και χρησιμοποιείται πολέμους και εκμετάλλευση ανθρώπων στον βωμό της και στον βωμό του έθνους σας την επιστρέφω και εγώ και όσοι βασανίζονται από αυτή.
Καμιά πατρίδα δεν είναι όμορφη και δεν πρέπει να υπάρχει, ούτε την θέλουν οι άνθρωποι, εάν χρησιμοποιείται ως τόπος μαρτυρίου τους.
Καμία πατρίδα και καμιά κοινωνία δεν έχει αξία χωρίς πραγματική δημοκρατία, χωρίς ισότητα, χωρίς κοινή πορεία των ανθρώπων για την κάλυψη των αναγκών τους.
Πατρίδες – κάτεργα, στρατώνες και φυλακές του κάθε ιδεαλισμού προσωπικά σας τις επιστρέφω και δεν έχουν λόγο ύπαρξης στην αυριανή ανθρωπότητα.
Οι φυλακές του πατριδο-ιδεαλισμού είναι το ίδιο απάνθρωπες με τις αυτοκρατορίες της παγκοσμιοποίησης με τις οποίες δήθεν συγκρούονται για να εξαφανίσουν τα δίκαια των ανθρώπων και να τους θυσιάσουν στον βωμό των αξιωμάτων τους.

Τίποτα δεν έχει αξία αν δεν υπηρετεί τον άνθρωπο και τις πραγματικές ανάγκες του για να τον απελευθερώσει.  

ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ: ΘΕΛΟΥΜΕ “ΙΔΕΕΣ” ή ΑΛΗΘΕΙΕΣ ? (του Δημ. Καραμήτσα)


Α. ΙΔΕΕΣ ή ΑΛΗΘΕΙΕΣ ?

Είναι τεράστιο πρόβλημα για την ανθρωπότητα το να "αναγνωρίζει" και να αποδέχεται ως υφιστάμενα, πράγματα που δεν υπάρχουν, που δεν ανταποκρίνονται στην αλήθεια. Το ψέμα, το ανύπαρκτο, το διεστραμμένο, ως παραδοχή δημιουργεί μία αντίστοιχα ψευδή, ανύπαρκτη και διεστραμμένη ακολουθία συμπερασμάτων και αποτελεσμάτων. Είναι αρχαιότατη η διαμάχη μεταξύ των ανθρώπων που πιστεύουν στο υπαρκτό και αληθές και σε αυτούς που πιστεύουν σε αξιωματικά κατασκευάσματα (ως τα σχηματοποιούμε με την πλατωνική έννοια της “ιδέας” = το ον εκ του μη όντος). Είναι η ίδια η προαιώνια ουσιαστική αντίθεση της ελληνικής φιλοσοφίας και σκέψης ευρύτερα, αφού στην Ελλάδα για πρώτη φορά στην γνωστή ανθρώπινη ιστορία, οι άνθρωποι διέλαθαν και διέφυγαν από τις αξιωματικές ιδέες του τότε κόσμου (όπως αυτή του θεού και των ελέω θεού μοναρχών ή των βασιλέων και αριστοκρατών με “θεϊκή” καταγωγή ή “ ανωτέρων και εξουσιαστών με “θεία βούληση” ή των φυσικών φαινομένων ως αποτέλεσμα της άμεσης θεϊκής θέλησης κ.ο.κ.).
Το να πιστεύει ο άνθρωπος και μάλιστα κατά τρόπο αξιωματικό, ανέλεγκτο και ουσιαστικά αναιτιολόγητο και απροσδιόριστο σε πράγματα που δεν υφίστανται, σε “ιδέες” που προκύπτουν από το πουθενά αποτελεί ουσιαστική καταστροφή της ευθείας γραμμής που τον συνδέει με την πραγματικότητα και θα μπορούσε σε άλλο επίπεδο να συζητηθεί ως ψυχοπαθολογικό φαινόμενο (π.χ. όταν υποστηρίζεις ότι βλέπεις ή συμβαίνουν πράγματα που αντικειμενικά δεν υπάρχουν).1 Το μαθηματικά συνηθέστερο και συμβαίνον ως αποτέλεσμα της αντίστοιχης μαθηματικής πράξης όταν οι άνθρωποι πιστεύουν σε “ιδέες” και δη συγκρουόμενες, είναι να καταλήξουν σε άγριες συγκρούσεις. Επιπλέον, οι “ιδέες” που γεννιούνται από έναν ή περισσότερους εγκεφάλους έχουν την τάση (επειδή στηρίζονται σε αξιωματικές θεωρήσεις και εν ολίγοις αυθαιρεσίες) να δημιουργούν πολύ σύντομα αντίθετες “ιδέες”. Αρα, η σύγκρουση των φορέων και πιστών των “ιδεών” είναι μαθηματικά αναπόφευκτη. Θα πρέπει να καταστήσω σαφές και να δηλώσω την θέση μου ότι δεν αποτελούν “ιδέες”, οι επιστημονικά αποδεδειγμένες, αποδεικτέες ή σε κάθε περίπτωση ερευνόμενες θεωρίες, διότι αυτές περιέχουν την ουσία της γνώσης και της προόδου και δεν αποτελούν αξιώματα. Εν ολίγοις και επί παραδείγματι δεν θεωρώ “ιδέες” π.χ. τις αποδεδειγμένες θέσεις του Αριστοτέλη, την κοινωνική βιοτική θεωρία των κυνικών φιλοσόφων, τις αποδεδειγμένες επιστημονικά θέσεις του Μαρξ, τους φυσικούς νόμους κ.ο.κ. .
Στο πλαίσιο των ανωτέρω και αφήνοντας κατά μέρος την θεωρία της φιλοσοφίας και την φιλοσοφίας της επιστήμης ή της μεταφυσικής, καθώς – εάν συνεχίσω – η ανάλυση θα είναι “αιώνια” , μπορούμε και οφείλουμε όλοι να εξετάσουμε το αποκληθέν “μακεδονικό ζήτημα”, αφού το όλο ζήτημα βασίζεται σε “ιδέες” και λύνεται μόνο με την καθαρή θεώρηση της αλήθειας και της πραγματικότητας.

Β. “Μακεδονικό έθνος” και “μακεδονική γλώσσα”

Με αυτές τις “ιδέες” γεννιέται το πρόβλημα ή “μακεδονικό ζήτημα” και η διατήρησή τους είναι το μέσο για να μην λυθεί το ζήτημα ποτέ και παρά τις όποιες διακρατικές ή διεθνείς συμφωνίες. Είναι ιστορικά – επιστημονικά βέβαιο ότι “μακεδονικό έθνος” και “μακεδονική γλώσσα” ουδέποτε υπήρξε στο ιστορικό γίγνεσθαι της περιοχής. Η αναφορά σε αυτές και η συγκρότησή τους αποτελεί ύστερο πολιτικό δημιούργημα συνακόλουθο και γέννημα της άνευ αλήθειας, επιστημονικότητας και πραγματικότητας “ιδέας” με την οποία οι έννοιες αυτές επινοήθηκαν, συγκροτήθηκαν και προπαγανδίστηκαν. Οι έννοιες “μακεδονικό έθνος” και “μακεδονική γλώσσα” αποτελούν “ιδέες”, όντα εκ του μη όντος, που δημιουργήθηκαν από τους εθνικισμούς στα Βαλκάνια της οθωμανικής αυτοκρατορίας, ίσως στα τέλη του 18ου αιώνα και σίγουρα κατά την διάρκεια του 19ου αιώνα. Διότι ιστορικά και με ιδιαίτερη έμφαση στην περίοδο παγκόσμιας ιστορικής επικέντρωσης στην Μακεδονία του 4ου π.χ. αιώνα, αυτή μπορεί να αποτελεί βασίλειο και διακριτή “κρατική” οντότητα , από τις πολλές εκατοντάδες του “ελληνικού χώρου”, αλλά δεν αποτελεί κατ’ ουδένα τρόπο βασίλειο άλλης – διακριτής εθνικής οντότητας και με άλλη γλώσσα πλην της ελληνικής. Εχουν γράψει πολλοί σχετικά με το ζήτημα και τις επιστημονικές εθνολογικές, κοινωνιολογικές, ιστορικές και λοιπές του διαστάσεις και ουσιαστικά θα χανόταν η ουσία της παρούσας ανάλυσης εάν αναλωνόμουν σε επιμέρους αναλυτικά επιστημονικά δεδομένα. Ας μείνουμε στο ουσιώδες επιστημονικά αποδεικνυόμενο δεδομένο “μακεδονική εθνότητα” και “μακεδονική γλώσσα” δεν υφίστανται στην μακραίωνη και ιστορικά καταγεγραμμένη χρήση του όρου “Μακεδονία” ως γεωγραφική και πολιτειακή οντότητα, αλλά αποτελούν “ιδέες” που δημιουργήθηκαν σε χρόνο ιστορικά πρόσφατο.
Η “εθνογένεση” και “γλωσσογέννεση” ως προς τη “Μακεδονία” αποτελούν ύστερα και ιστορικά πρόσφατα φαινόμενα που υπακούουν στην αρχή της γέννησης των ιδεών : αποτελούν όντα εκ του μη όντος με αξιωματική σύσταση, θεώρηση και λειτουργία. Βεβαίως στην σύγχρονη κοινωνιολογία και εθνολογία παρατηρούμε την ίδια ιδεαλιστική προσέγγιση στην δημιουργία “εθνών” αλλά και “γλωσσών”, με ευτράπελα που μόνο το γέλιο μπορούν να προκαλέσουν στον επιστημονικό μελετητή της ιστορίας. Τι να πούμε π.χ. όταν μιλάμε για “βελγικό έθνος” ή όταν ο πρόεδρος των Η.Π.Α. μιλάει για αμερικάνικο έθνος στο οποίο μπορούν να μετέχουν μόνοι οι “native americans” (“γηγγενείς αμερικάνοι”), εννοώντας τους προγόνους του, σφαγιαστές και γενοκτόνους των υφιστάμενων πληθυσμών, ευρωπαίους αποίκους..., ας μην συνεχίσω για τις διάφορες αυτοκρατορίες και βασίλεια στην Ευρώπη που θέλουν να παρουσιάζονται ως “έθνη” ... . Πρόκειται για “ιδέες” και ιδεαλιστικής φύσης και προέλευσης είναι η γέννηση πολλών εθνών (κυρίως) αλλά και γλωσσών ανά τον πλανήτη, αφού ο κάθε ομάδα που θέλει να διαφέρει δύναται να δημιουργήσει έναν κώδικα επικοινωνίας, όπως είναι η ανθρώπινη γλώσσα. Το σύνηθες είναι ότι τέτοιες γεννήσεις – δημιουργίες – ιδέες (όπως και οι αντίστροφες, αυτές της σκόπιμης εξαφάνισης υπαρχόντων εθνών και γλωσσών) αποτελούν αποκυήματα - γεννήματα πολιτικών, στρατηγικών, οικονομικών και λοιπών συμφερόντων που καλλιεργούνται και επιβάλλονται από ισχυρά κέντρα συμφερόντων. Και πάλι δεν θα επεκταθώ στην ανάλυση της παγκόσμιας ιστορίας, θα πρέπει όμως να επισημάνω προς επιστημονική διερεύνηση ότι το φαινόμενο της εθνογέννεσης στα Βαλκάνια, που κυρίως αφορά το Σλαβικό – Νοτιοσλαβικό έθνος, που κατέληξε παρότι ενιαίο με κοινή γλώσσα και ιστορική ταυτότητα να αποτελεί τουλάχιστον πέντε ή τέσσερα (και κατ’ ελάχιστο τρία) κράτη και έθνη (!!!) λόγω διαφορετικής θρησκείας (!!!). Δεν θα αναφερθώ στο πως, πότε και γιατί κάποιοι, ποιοί και για ποιους λόγους, δημιούργησαν την “ιδέα” των διαφορετικών εθνών στη νοτιοσλαβία – ενώ πρόκειται ιστορικά για ένα έθνος.
Σε αυτό που πρέπει να μείνουμε συνεπείς ως άνθρωποι και ως Ελληνες που πιστεύουμε στην αλήθεια είναι ότι οι έννοιες “μακεδονικό έθνος” και “μακεδονική γλώσσα” αποτελούν “ιδέες”, όντα εκ του μη όντος, αξιώματα και αποκυήματα ανθρωπίνου νου. Ιδίως η έννοια του “μακεδονικού έθνους” (διότι γλώσσες δημιουργούνται από τον ανθρώπινο εγκέφαλο ως μέθοδοι επικοινωνίας και τέτοια είναι π.χ. και τα “κορακίστικα” κλπ. ...) αποτελεί ύστερη ιστορικά ιδέα και όχι πραγματικότητα. Βεβαίως οι εξ ημών εθνικιστές θα πρέπει σοβαρά να εξετάσουν το γεγονός ότι η ίδια η έννοια του “έθνους” αποτελεί ιδέα (αλλιώς θα υπήρχαν ένα ή ελάχιστα ανθρώπινα έθνη) και να προσηλώνονται μόνο λειτουργικά σε αυτή. Επίσης, οι ίδιοι θα πρέπει να σκεφτούν την έννοια “παλιγεννεσία” που χρησιμοποιείται για την επανάσταση του 1821 και την δημιουργία του σύγχρονου (και μοναδικού ιστορικά) ελληνικού κράτους. Κάτι που υπάρχει δεν έχει ανάγκη “πάλιν γεννέσεως” ... - ύποπτα πράγματα κρύβουν οι λέξεις.

Γ. Η “ιδέα” της ιστορικής ελληνικότητας της Μακεδονίας

Εμείς οι Ελληνες, εμείς τέλος πάντων που ζούμε σε αυτό τον ιστορικό τόπο έχουμε την ιστορική ευθύνη περισσότερο από οποιουσδήποτε άλλους να μην πιστεύουμε σε “ιδέες”. Είμαστε ο λαός της επιστήμης και της αλήθειας. Οι “ιδέες” είναι για ανεγκέφαλους και ηλίθιους και τελικά δημιουργούν ψυχασθενείς και νοσηρότατες καταστάσεις. Το πήρα άγρια καθώς εκνευρίζομαι με τους “εθνικιστές” της από εδώ πλευράς των κρατικών συνόρων που προβάλουν έναντι των απέναντι εθνικιστών την “ιδέα της ιστορικής ελληνικότητας της Μακεδονίας” και πιστεύουν σε αυτή.
Κατά τα ιστορικά χρόνια η Μακεδονία ως όρος, γεωγραφική περιοχή και κρατική ή διοικητική οντότητα, αποτέλεσε ελληνικό βασίλειο, ρωμαϊκή επαρχία, ρωμαιο–βυζαντινό θέμα, βιλαέτι της οθωμανικής αυτοκρατορίας, κράτος, διοικητική περιφέρεια κ.ο.κ. . Κατά χρονικό διάστημα της Ρωμαϊκής – Βυζαντινής Αυτοκρατορίας το θέμα της Μακεδονίας βρισκόταν στην γεωγραφική – ιστορική περιοχή της Θράκης (και όχι στον ιστορικό γεωγραφικό χώρο της Μακεδονίας). Θεωρητικά κατά τα ιστορικά χρόνια η Μακεδονία βρισκόταν υπό τυπική ρωμαϊκή κυριαρχία κατά το μεγαλύτερο διάστημα (με την έννοια ότι επίσημα η βυζαντινή αυτοκρατορία ήταν και αποκαλείτο ρωμαϊκή). Αυτό σημαίνει μήπως ότι ο δήμος της Ρώμης θα πρέπει να αρχίσει να διεκδικεί την περιοχή ? ή μήπως αντίστοιχα οι Τούρκοι, συνεχιστές της οθωμανικής αυτοκρατορίας με τα σύνορα της καρδιάς του Ερντογάν και την μακραίωνη παρουσία τους στην περιοχή ?
Στην πραγματικότητα, μπορεί να γίνει λόγος για ιστορική ελληνικότητα ενός μέρους μόνο του συνόλου του σημερινού γεωγραφικού και διοικητικού χώρου που τα τρία κράτη (Ελλάδα, Βουλγαρία, FYROM) αποκαλούν Μακεδονία. Ο συνολικός χώρος – περιοχή αυτή δεν ταυτίζεται με το αρχαίο ελληνικό βασίλειο και είναι πολύ ευρύτερος των ιστορικών ορίων του, πριν από τον Φίλιππο τον Β’ και τον Αλέξανδρο τον Γ’. Το μόνο που θα μπορούσαν να επικαλεστούν οι “εθνικιστές” είναι η ελληνικότητα του ονόματος “Μακεδονία”, αλλά αυτό δεν αποτελεί κανενός είδους ιστορικό και πολιτικό επιχείρημα, αφού οι γεωγραφικοί όροι χρησιμοποιούνται πολλές φορές από άλλους λαούς, έθνη και κρατικά μορφώματα.
Και επειδή ανατρέξαμε στο απώτερο ιστορικό παρελθόν, θα πρέπει να εξετάσουμε το ιστορικά πρόσφατο, αφού λάβουμε υπόψη μας ότι για τα σχεδόν 2.000 χρόνια των αυτοκρατοριών, η περιοχή, όπως και το σύνολο των Βαλκανίων αλλά και όλη η Ευρώπη, γνώρισε όχι μόνο εκατοντάδες πολέμους και χιλιάδες επεισόδια, αλλά και τεράστιες πληθυσμιακές μεταβολές και μετακινήσεις με αποτέλεσμα και η περιοχή της Μακεδονίας να είναι πολυεθνική, πολυθρησκευτική και πολυπολιτισμική. Αν ανατρέξουμε λοιπόν στα χρόνια την απελευθέρωσης ή κατάληψης του ελληνικού σήμερα μέρους της περιοχής της Μακεδονίας, από τον ελληνικό στρατό (αντίστοιχα από τον σερβικό και τον βουλγαρικό για τα αντίστοιχα τμήματα που κατέχουν) θα διαπιστώσουμε την πολυεθνικότητα και την επιστημονική – αληθή αδυναμία να χαρακτηρίσουμε ως πλειοψηφικό το ελληνικό στοιχείο. Ικανό αριθμητικά σε πολλές περιοχές, όχι όμως πλειοψηφικό, σχεδόν απόν σε άλλες, παρόν σε περιοχές που σήμερα δεν ανήκουν στην ελληνική επικράτεια. Η σημερινή κατάσταση, την οποία οφείλουμε να σεβαστούμε ως αλήθεια και πραγματικότητα, είναι αποτέλεσμα των πληθυσμιακών μετακινήσεων – ανταλλαγών της δεκαετίας του 1920 και όσων επακολούθησαν, ακόμα και των αποτελεσμάτων του εμφυλίου πολέμου. Το να πιστεύουμε σε ιστορική ελληνικότητα της περιοχής της Μακεδονίας και να δηλώνουν και διαδηλώνουν ως προαιώνιοι κάτοικοι αυτής έποικοι από την Μικρά Ασία ή άλλα μέρη αποτελεί επίσης “ιδέα” και μάλιστα αβάσιμη, αξιωματική, προφανώς αστεία και επικίνδυνη. Δεν είναι κανένα ιστορικό δικαίωμα αυτό που δίνει στους Ελληνες κατοίκους της Μακεδονίας το δικαίωμα να διαμαρτύρονται και να διαδηλώνουν, παρά τους δίνει το δικαίωμα μόνο η πραγματικότητα της πατρίδας, ότι δηλαδή αποτελεί τον τόπο που γεννήθηκαν, μεγάλωσαν και ζουν. Μόνο υπό την έννοια του κινδύνου από τον “αλυτρωτισμό” των γειτόνων ή της αντίθεσης με τα ιδεολογήματα του “μακεδονικού έθνους” και της “μακεδονικής γλώσσας” μπορεί να έχει ουσιαστικό νόημα ή να δικαιωθεί η θέση τους. Αυτό όμως προϋποθέτει σαφή δήλωσή του, ωριμότητα, σοβαρό διάλογο (και όχι τραμπούκους και “όργκ”). Αντίθετα, σήμερα, τα περί “απογόνων του Μεγαλέξανδρου”, τα περί ιστορικής ελληνικότητας της Μακεδονίας και άλλα φθηνά εθνικιστικά ιδεολογήματα μόνο τον γέλωτα προκαλούν και δίδουν σειρά από αντίστοιχα όπλα, επιχειρήματα και “ιδέες” στους “απέναντι”, να αρχίσουν να μιλούν για προπάππους που έχουν ταφεί σε περιοχές της “ελληνικής Μακεδονίας” κ.ο.κ. . Οι “ιδέες” δεν τυγχάνουν απάντησης και αποσάρθρωσης με αντίστοιχες, αντίθετες “ιδέες”, παρά μόνο μπορούν να νικηθούν από αλήθειες και πραγματικές και αδέσμευτες επιστημονικές αποδείξεις. Ιδέες έναντι ιδεών = απόλυτη παράνοια και βέβαιη αιματηρή σύγκρουση, όπως άλλωστε για το ίδιο θέμα συνέβη στον β’ βαλκανικό πόλεμο (αλλά και σε όλη την διάρκεια του “μακεδονικού αγώνα”).

Δ. Μετά από όλα αυτά, τι ?

Μετά από όλα αυτά και μετά από χιλιάδες άλλα που θα μπορούσαν να γραφτούν και επικληθούν η “απάντηση” που θα έδινα στον εθνικιστή σκοπιανό-μακεδόνα θα ήταν να μην πιστεύει σε “ιδέες” και “ιδεολογήματα” περί δήθεν ιστορικής ύπαρξης “μακεδονικού έθνους” και “μακεδονικής γλώσσας” και τους ιδεαλιστικούς αλυτρωτισμούς. Αντίστοιχα, στον έλληνα εθνικιστή θα έλεγα να εγκαταλείψει τις “ιδέες” και “ιδεολογήματα” περί δήθεν “ιστορικής ελληνικότητας της Μακεδονίας” (πλην της ελληνικότητας του χρησιμοποιούμενου ονόματος) και σημερινών κατοίκων “απογόνων του Μεγαλέξανδρου”, αφού δεν είναι βάσιμα και δημιουργούν αντίστοιχους αλυτρωτισμούς. Νσ καταλάβουμε άπαντες ότι στην πραγματικότητα, αφού που εφηύραν την έννοια “Μακεδονία” και κατ’ ουσίαν είναι οι μόνοι που έχουν το δικαίωμα να της προσδίδουν τα ουσιώδη και πραγματικά χαρακτηριστικά, με την χρήση του όρου αναφέρονταν σε μία περιοχή, ένα κράτος – βασίλειο και σε Ελληνες – Δωρικής καταγωγής κατοίκους που αποκλήθηκαν Μακεδόνες. Ούτε σε άλλο έθνος αναφέρονταν, ούτε σε άλλη γλώσσα πλην του ελληνικού και της ελληνικής αντίστοιχα. Τώρα εάν κάποιοι Εσκιμώοι ξυπνήσουν μία ημέρα και θελήσουν να αποκαλούνται έθνος μακεδόνων και με γλώσσα μακεδονική, δικαίωμά τους είναι, αλλά και δικαίωμα μου είναι να γελάω με το ανιστόρητο και γελοίο του ιδεαλιστικού εγχειρήματος – ιδέας. Αντίστοιχα, το ισχυρίζεται έναντι των “σκοπιανομακεδόνων” ο αρβανίτης χρυσαυγίτης έλληνας ότι είναι απόγονος του Μ. Αλεξάνδρου και ο Κωστίκας με καταγωγή από την Σαμψούντα ότι η Μακεδονία είναι προαιώνια πατρίδα του και μαζί και οι δύο ότι η Μακεδονία ήταν πάντα ελληνική και κατοικείτο αποκλειστικά από Ελληνες και μάλιστα προγόνους τους, όπερ τους καθιστά ιερούς και δίκαιους υπερασπιστές της έναντι των “άλλων”, αποτελεί επίσης γελοίο ιδεολόγημα, “ιδέα”, εξωπραγματικό ψέμα κ.ο.κ. .
Αυτό που ισχύει και τα αντίστοιχα δικαιώματα και κατ’ εμέ και να δίκαια και βάσιμα επιχειρήματα, μπορούν να αφορούν μόνο την υφιστάμενη κατάσταση, την αλήθεια, την πραγματικότητα, την αλήθεια της ζωής και την πραγματικότητα της πατρίδας. Τα υπόλοιπα που ακούω ένθεν – κακείθεν είναι φτηνά και επικίνδυνα ιδεολογήματα, αξιωματικές κατασκευές και “ιδέες” με στόχο την αλληλο-εξόντωση, την δημιουργία δικαιωμάτων – τετελεσμένων και τεράστιων και αξεπέραστων αντιπαλοτήτων, που δίνουν το δικαίωμα επέμβασης και προστασίας σε στρατούς “ειρηνοποιών - δολοφόνων”.
Υπό το φως των ανωτέρω, οι δύο λαοί και κάτοικοι των περιοχών οφείλουν να συνεργαστούν με βάση την αλήθεια της ζωής τους και προς το κοινό όφελος. Εμείς οι Ελληνες, ως μεγαλύτερο και ισχυρότερο έθνος οφείλαμε και οφείλουμε να ανοίξουμε την αγκαλιά μας ως άνθρωποι σε όσους από την αντίπερα όχθη θα ήθελαν το ίδιο και να καταδείξουμε ότι οι “ιδέες” των εθνικιστών τους (αλλά και των δικών μας) δεν έχουν νόημα και δεν μπορούν να σηματοδοτήσουν ένα θετικό μεταξύ μας μέλλον.
Συνεπώς η συμφωνία των Πρεσπών, κινείται γενικά προς αυτή την θετική κατεύθυνση και ανοίγει τις αγκαλιές όσων δεν είναι “ιδεοληπτικοί”. Η εμμονή όμως στην ύπαρξη των”ιδεών – ιδεολογημάτων” του “μακεδονικού έθνους” πρωτευόντως και, δευτερευόντως, στην ύπαρξη “μακεδονικής γλώσσας” και στην δυνατότητα των σκοπιανομακεδόνων να τα χρησιμοποιούν, συντηρεί τις “ιδέες” - λόγους της αντιπαλότητας και πολύ περισσότερο ανατρέπει άμεσα την χρησιμότητα της συμφωνίας, αφήνοντας ανοικτούς τους λογαριασμούς μεταξύ των δύο λαών και κυρίως εξακολουθώντας να δίνει λόγο στους εκατέρωθεν των συνόρων εθνικιστές και στις αστείες, ανιστόρητες και επικίνδυνες ιδέες και ιδεοληψίες τους. Τελικά οι αγκαλιές φαίνονται να ανοίγουν, αλλά αυτοί που αγκαλιάζονται εξακολουθούν αντί για κρασί και φαγητό για να στηθεί το τραπέζι της φιλίας, να έχουν ζωσμένα στην ζώνη τους μαχαίρια.
Τέλος και επειδή οι έναντι θέλουν έναν τουλάχιστον λόγο για να αποτελούν κράτος και δη εθνικό (αγνοώντας και αυτοί σε ποιον χώρο βρίσκονται και την ισχυρή παρουσία άλλων εθνών στο κρατίδιό τους) η μισή δήλωσή τους που αποκαθιστά εν μέρει την επιστημονική και ιστορική αλήθεια και περιλαμβάνεται στην συμφωνία των Πρεσπών, περί μη ύπαρξης δεσμού – σχέσης με την αρχαία Μακεδονία και την ελληνική γλώσσα, έθνος και πολιτισμό θα προτιμούσα να είναι πιο dobre και ολοκληρωμένη με βάση την αλήθεια και την επιστήμη, να εξηγεί το πoιοι είναι, πότε βρέθηκαν στην περιοχή και πως, τι είναι κατά την εθνογλωσσολογία η γλώσσα τους, πότε υπάρχει ιστορικά το πρώτο γραπτό μνημείο – κείμενο στην γλώσσα τους και γιατί θέλοντας να ξεχωρίσουν από τους υπόλοιπους αυτο-αποκλήθηκαν Μακεδόνες και πίστεψαν ή δημιούργησαν έθνος και κράτος με αυτό το όνομα2. Τότε και αφού έκανα και εγώ τις ομολογίες μου σχετικά με το πως διαμορφώθηκε η συμπαγής ελληνική παρουσία στην περιοχή (αντίστοιχα ισχύουν για το κρατίδιό τους βέβαια, πλην Αλβανών που δεν μετείχαν στις διαμάχες και δεν “ανταλλάχθηκαν”) ίσως να σκεφτόμουν να τους δώσω το δικαίωμα, μετά από αυτές τις καθαρές και δημόσιες ομολογίες και αληθείς δηλώσεις να αποκαλούνται “βορειο-μακεδόνες”, ακόμα και καλύτερα κάτοικοι της Μακεδονίας, “υστερομακεδόνες” ή κάτι αντίστοιχο με την ιστορική αλήθεια. Αντίστοιχα, θα φώναζα στους εθνικιστές της από εδώ όχθης ότι οι ιδέες που προβάλουν ως επιχειρήματα είναι τόσο αστείες που δεν αρμόζουν σε πραγματικούς Ελληνες.

Τέλος, με γνώμονα και όργανο την αλήθεια και την έρευνα θα πρέπει να εξηγήσω στον Ελληνα εαυτό μου, τι ήταν αυτό που ώθησε την τότε εξουσία και Ελλάδα εν γένει, να στραφεί προς την κατάκτηση περιοχών στις οποίες είχε ελάχιστη ιστορική και πληθυσμιακή παρουσία (π.χ. Θράκη και την Αν. Μακεδονία), αντί να στραφεί κατά προτεραιότητα προς την ενσωμάτωση περιοχών της Μικράς Ασίας, όπου υπήρχε προαιώνια και προϊστορική ελληνική παρουσία και ουσιαστική πληθυσμιακή δύναμη. Υπήρχε κάποια στρατηγική σε αυτό. Μας ώθησαν συμφέροντα ή οι ξένοι πάτρωνες της χώρας ; Μήπως τελικά η υπερ-εξάντληση δυνάμεων και δυνατοτήτων στους χώρους αυτούς επηρέασε αρνητικά και πόσο τις εξελίξεις στην Μικρά Ασία που ήταν “βιοτικός χώρος” του ελληνισμού ; Ποιος μας ώθησε στα μοιραία αυτά λάθη, που τελικά έφεραν καταστροφές και αποξένωση από την ιστορικά ελληνική ανατολική πλευρά του Αιγαίου ;

Το πρόβλημα της ανθρωπότητας ήταν και είναι οι “ιδέες”, τα αξιωματικά δημιουργήματα κάποιων. Αν το πρόβλημα δεν λυθεί μέσω της επιστημονικής και αδέσμευτης αλήθειας (διότι και η “αλήθεια” της επιστήμης πατρονάρεται από ιδεοληπτικούς και συμφέροντα εξουσιών και ολιγαρχιών) η ανθρωπότητα θα κινείται γύρω από το ίδιο σημείο σκάβοντας το μνήμα της και βουλιάζοντας στις ίδιες ιδεοληψίες.

1 . Ακόμα και σε επίπεδο έρευνας των δυνατοτήτων του ανθρωπίνου νου είναι εντελώς διαφορετικής φύσης ή έρευνα και η αναζήτηση της φυσικής οντότητας και ύπαρξης εξήγησης φαινομένων που θεωρούνται “μεταφυσικά” φαινομένων (στην ανθρώπινη ιστορία αποδείχθηκε και συνεχίζει να αποδεικνύεται πολλές φορές ότι κάτι που θεωρήθηκε “μεταφυσικό” ή “θεϊκό” δύναται να αποτελεί φυσικό φαινόμενο και φυσική δυνατότητα) και εντελώς διαφορετικό ζήτημα η τυφλή πίστη σε αυτά και στις “ιδέες” που τα συγκροτούν
2 Ο εξοικειωμένος με τα νομικά κείμενα και τις έννοιες βλέπει ότι στην συμφωνία (πλέον όσων ορίζονται στο άρθρο 7), κρύβονται πολλά σημεία που ματαιώνουν και ανατρέπουν υπέρ των ελληνικών θέσεων τους ιστορικούς ισχυρισμούς – ιδέες των σκοπιανομακεδόνων.

ΕΚΛΟΓΙΚΟ

ΕΚΛΟΓΙΚΟ Οι περισσότεροι άνθρωποι βλέπουν τις εκλογές, (όπως και την κοινωνική τους πορεία που είναι και πορεία ζωής) σχεδόν μονοσήμ...